効果的な練習とは

この投稿にも書いたのですが、練習量を増やすだけでは上達は目指せません。



ひとは同じことを何度も繰り返すことで（習慣にすることで）

神経回路が太くなり、意識せずともそれができるようになる。

つまり、質の高い動きを練習していけば、それが自然にできるようになり

質の高くない動きを練習すれば、質の高くない動きができるようになる、ということですね。





Ted Edの「効果的な練習をするには」

（右下の設定→字幕で日本語字幕をつけられます）











この動画で言っている効果的な練習とは；



・目の前の課題に集中すること

・最初はゆっくりとスローモーションから始める

・休みを頻繁にいれる

・練習の詳細を頭の中で想像する



まさにフェルデンクライスのATMと同じです。



最近になって脳神経学の分野でわかってきたことを

モシェは何十年も前に気づいていて、再現可能な

メソッドとして確立しているのだから

いやはや、すごすぎです。





集中するのもスローモーションで始めるのも

質の高い動きを獲得していくため。

集中、というとちょっと誤解も出てきそうですが

要は静かに自分に注意を向けていくということ。

スローモーションで行うのも、最初は慣れていなくて

雑音の多い動きの中で必要な動きを識別していくためです。



つまり自分が何をしているか、そこに静かに

気づいていくことが必要なのですが

これが実に難しい。





なぜなら、わたしたちはそんな教育を一切受けていないからです。



「先生の言うことを聞きなさい」

「親の言うことを聞きなさい」

「人の気持ちを考えなさい」



とは言われても、



「自分の体のいうことを聞きなさい」

「自分の気持ちを考えなさい」



なんてまず言われないわけですね。



それに運動に限って言えば、筋肉に大きな負荷をかけて

からだが痛いのも我慢して、ひたいに汗して頑張らなければ

上達はしない、という社会的刷り込みもあります。



もちろん、筋肉に適度な負荷をかけたり

汗をかくことも頭と体にいい影響を与えてくれます。

ただこれも、今の自分にとっての適度とはどこなのか、

限界はどこなのかを察知する感受性が必要となってきます。



それが気づく力。





微細な違いにからだで気づき、からだで学ぶ。

それが上達には絶対不可欠。



フェルデンクライスは、その力を養うメソッドです。






この投稿

骨盤時計から２００１年宇宙の旅へ

フェルデンクライスの骨盤時計。

これまで何度もやってるけど、今回も新しい感覚がやってきました。

人は常に変わっていくし、状況も変わっていくし、静かに耳を澄ましてみると
なにかしら面白いものに気づくものですね。

それに私は結構トロい人なので、こうやってゆっくり耳を澄ます時間を
与えてくれるフェルデンクライスがとても好き。


さて、この骨盤時計。

クラスの準備のために、細かく細かくやっているうちに
骨盤が大腿骨（太もも）からするりと独立したような感覚が来ました。

まるでよく煮込んだ骨付き肉が骨から
ホロホロと剥がれていったみたいな面白い力の抜け具合。

骨盤の滑らかな重さが心地よく、重力と無重力の間にいるような
なんとも不思議な気持ちよさに包まれました。

おもしろいー。



クラスにいらしてくださった方も
レッスン終了後、一瞬言葉が出てこないようなご様子。

そして

「・・・なんなんだ、この感覚は。また知らないところに連れて行かれてしまった」
と、一言。


私はといえば、完全に２００１年にトリップ。
あたまの中では、美しき青きドナウの音色とともに
’宇宙ステーション５’がゆっくりと回っていました

 https://www.youtube.com/watch?v=0ZoSYsNADtY


・・・だからなんなんだ


な、お話です。

でも思ってもいなかったものが自分の中で
繋がったときって実におもしろい。


新たなつながりが生まれるとき
それは人のつながりであろうと、神経回路のつながりであろうと
小さくても面白いことが色々と起こってきます。
発想がひろげられたり、心が豊かになったり、身体能力があがったり。

あるドラム奏者の軌跡

フェルデンクライス・メソッド北米ギルドサイトに
掲載されていたドラマー、武道家、
そしてプラクティショナーのBrianさんのお話。

大学で音楽を学んでいた時、長時間の練習、

常に競争にさらされているストレスから

背中や手をひどく痛めてしまったBrianさん。

ストレッチ、様々な療法、筋トレなど

色々やって、一番ひどい状態は脱したものの

常に痛みと不調をかかえて音楽活動をするのが

当たり前になってしまいました。

そしていつしか演奏に喜びを

感じられなくなり

音楽から離れてしまったそうです。

武術にも真剣に取り組んでいたBrianさん。

そこでも一時は歩けなくなるぐらい

身体を壊してしまい、
必死に解決法を探しているときに

フェルデンクライス・メソッドに出会いました。

レッスンを受けていくことで

背中の痛みはどんどん良くなり、

また武術を始めることに。

でも音楽活動を再開することは考えられなかった。

そして今度は膝の靭帯を切ってしまいます。

手術を受け、フェルデンクライスを続けていくのですが

ある日のレッスンの終わりに立ち上がった時のこと。

あまりにもよく「組織化」できている自分。
それまでとはまるで違う感覚だったそうです。

そしてなぜか、大学時代に西アフリカで

習ったダンスを思い出したといいます。

当時は全くできなかったそのダンスが

その時体で理解できた。

頭のてっぺんからつま先まで

全身を動きが通り、正確なコントロールが

できるという感覚があった。

そして、「またドラムの演奏をする」という啓示がやってきた。

昔のような演奏するなんて想像できなかったのに、

自分にそんな可能性はないと思っていたのに、
頭の中には沢山のリズムが聞こえてきて、

これからずっと演奏していくという考えがやってきた。

からだが本来行きたい方向に戻ってくると

インスピレーションは自然に

からだの内から立ちのぼってくるのですよね。

ドラムを再開し、プロとして音楽活動をしているBrianさん。

演奏は、昔のように痛みや不調に耐えながら、ではなく

満たされている経験だと言っています。

そして過去の自分は、うまくなるために
自分の学びのペースを無視して無理やりなことをして
いたと気づいたそうです。



からだの深い知性とつながると
思ってもいなかった景色が見えたりする。


新しい出会いは自分の中にあります。

This Drummer's Transformation by Brian Baraszu

フェルデンクライス・メソッド　北米ギルド

https://www.feldenkraisguild.com/article_content.asp?edition=1&section=14&article=351

上達に必要なもの

なにかを習得しようとするとき
私達は練習をします。

何度も何度も練習することによって
からだに染み込ませようとします。
考えずとも自然にからだが動けるように。


でも上達が早い人もいれば遅い人もいる。

その差はどこにあるのでしょう？

練習量の差？
熱意の差？

もちろんそれもありますよね。

でも一生懸命練習しているのに、なかなか上達できないって人もいる。
それどころか練習しすぎて怪我してしまう、なんてことも。


量だけでは埋められないものがある。
ひとはそれを「才能の違い」と言ったりもします。

でもそれって具体的に何なんでしょう。



頭が目指す方向

体が向いている方向



このふたつがどれだけ一致しているか。


これはすごく大きいのです。


向いている方向と全然違うところに
からだを無理やり頭でひっぱろうとしても
からだは嫌がります。



ではどうすれば良いのか

どうすればあたまとからだの
整合性がとれていくのか


観察していくこと。

自分がなにをしているのか、
からだがなにをしているのか

思考を押し付けずに静かに観察していく。
（押し付けようとしている自分がいたら
それも静かに観察していく）

細かく細かく丁寧に



頭が思い込みを手放すと
体も不要なパターンに気づいてくれる。

カメラのピントが合っていくように
あたまとからだの方位性が合っていく。

今までなかなかできなかったものが

楽にできるようになったりもする。

気づきとは
思考による分析ではなく
体感をともなった主体的な経験なのです。


そんな、気づきが起こる場を持つことが
すごく大事だと思ってます。

小さな気づきの大きなちから

意識の方向

フェルデンクライスには、目の動きのレッスンが多くあります。

指示に従って目を動かしていき、動いていく中で

呼吸やからだの他の部分に何が起こるかに

注意を向けていきます。

そして、片目だけにひたすら注意を

向けてやることが多々あります。

でも片目を動かせば、当然もう片方も
同様に動きますよね（歌舞伎役者のように

片目だけを動せる人は別ですけど）。

それなのに

レッスン途中で体の感覚を確かめると、

意識を向けた側だけが楽になっていたりします。

しかも目だけでなく、半身全部が。

大事なのは動きそのものではなく、どこに注意を向けるか、なのです。

しかし、フェルデンクライス博士は

こんなレッスンをよく思いついたよなあ、と

毎回レッスンをする度に感動しちゃいます。

どこに注意を向けるか。

これは体だけでなく、心、思考に対しても同じことが言えます。

日常での様々な出来事に対し、

私たちは、過去の自分の経験や学習に基づき

脳で意味づけを行い、良い悪いといった

価値判断をしたり、好き嫌いの感情を持ったりしています。

日本でも、数年前にマインドフルネスという

言葉が流行ったそうですが、

ここ最近、マインドフルネスベースの瞑想が

身体にも精神にも良い影響を与えるという

科学的な研究結果が色々と出てきているようです。

で、マインドフルネスとは？

この動画では、こう定義していました。

「今この瞬間に、ある特定の方法で

意図的に価値判断なしに注意を向けること」

では、なぜこれが身体やメンタルに良い影響を与えるのでしょう？

マインドフルとは、行なっていることと

頭の中が一致していること。

つまり、何かをしながら別のことを考えていたら、

それはマインドフルな状態とはいえません。

歯を磨いている時、１００％歯磨きに集中しているでしょうか？

料理をしている時、１００％料理に集中しているでしょうか？

、、、と考えてみると、一日の中でマインドフルな状態で

いるのって、一体何パーセントぐらいなんでしょう？

私たちの心は彷徨いやすく、

しかも面白いことにネガティブなものに

目がいきやすいようになっています。

脳とはそういうものなのです。

なぜなら脳にとって一番大事なことは生命を守ること。

そのためには常に、あらゆる危険を想定し、

察知し、それを避けなければならない。

楽しかったことより、嫌なことの方が

いつまでも頭の中に残り、そのことに

ついてウジウジ考え続けてしまうのも

脳の機能を考えると当然、

なわけですね。

脳の役目は私たちを生き延びさせること。

幸せにすることではないのです。

だから未知なるものへのチャレンジも好みません。

未知なものには、どんな危険があるかわからない。

今の状態がつまらなくても、

それで命が脅かされる危険がない、とわかっていれば

脳はそちらを選びます。

だから、何か新しいことをやろうとする時、

例えば「めんどくさい」という

感情を起こして、私たちを止めようとします。

「幸せとはスキルだ」

同じ動画の中で、ウィスコンシン大学の

ディヴィッドソン教授は言っています。

より良く生きたいと望むのであれば

彷徨いやすく、ネガティブな方向に

いきがちな心に気づき（＝メタ認知力を高める）

自分がフォーカスしたいものに

心を向けるための訓練が必要なわけですね。

それが、マインドフルネス、なのです。

そして、このマインドフルネスの概念を

運動系に特化させたものが

フェルデンクライスのATMレッスンと言えるでしょう。

あ、ちなみにマインドフルネスという名前が一般に
浸透したのは、かなり最近のことで、
フェルデンクライス博士が

生きていた時代よりずっと後のことです。
ただ、もともと仏教の哲学からきているし、
例えばヴィッパサナー瞑想なんかは、

マインドフルネスとすごく似ている（というか

ほとんど一緒のように見える）し、

多岐にわたって貪欲に

学んでいたであろう博士であれば

それらの瞑想法も知っていたかもしれません。

感情や思考に飲み込まれず、静かに気づいていく。

からだに対しても、心に対してもメタ認知力を

上げていくことは、これほどの量の情報が飛び交い

すごいスピードで移り変わっていく世の中では

必須の’健康法’と言えるかもしれません。

今年を表す言葉

札幌に住みだして4ヶ月が経ちました。

今年は雪が少ないそうですが、今はいい感じに降っています。

さて、今年を表す漢字は「災」となったとか。
全国あっちこっちで災害が多かったから、らしい。


振り返ってみると、一年前の今頃は
ジュネーブから東京への帰省中で
ジュネーブ生活の今後が怪しくなりだした頃でした。
でも一年後に札幌に住んでるなんて,
あの時は想像だにしてなかったのですから
人生面白いものですね。


そして年明け、ジュネーブに戻ってみると
夫への解雇通告。😱😱😱
いやー、、、あれはショックだったなー。
泣いたもんね。
私より彼の方がキツい思いをしたに違いないのだけど。


で、そんなイベントがあると
当然いろんな否定的な感情が出てくるわけです。
でも私はこういう時こそ、自分に気づく良いチャンスだって
知ってたので（うふふ）、内側の探索しまくりでした。
その過程で、自分でもびっくりするぐらいの
怒りが出てきたりして、なかなか面白かったです。
ほんとに「怒りで肩がぶるぶる震える」んだ！って思ったもの。
（次の日筋肉痛）
アパートのエレベータを蹴ったりしてた。
壊れて止まっちゃたりしたらどうしよう、と思いつつ。

そんなドス黒いものも、良い悪いの価値判断なしに
きちんと出してあげるってすごく大事なのです。
出すとその奥にあるものが見えてくるから、
そこに行き着くのが肝要。

この、温かく自分を受け止めるという作業の大切さに
関しては、学術論文も結構出てるようですよ。
脳にポジティブな影響を与えるというデータが
たくさん出てきているのですね。


そういう作業によって解放が起こると、
世界もそれまでとはかなり違って
見えてくる。
世界を経験する主体が変わるから、当然経験も変わってくるわけですね。
私なんて、夫のクビを決定した人が天使に見えてきたもん



「人間が自分に対してできる一番
重要なことは、自分を知ることだ 。　
ーモシェ・フェルデンクライス（’The Elusive Obvious'より）」

自分のことなんて、ほんとに知らないことだらけで

探索に終わりはありません。

探索を始めると、目からウロコな諸々が

おお、出てくる出てくる。

楽しいですよ〜。😄

まあ、そんな経緯で、札幌にご縁をいただいたのですが

・・・これがまたいいんだ。

正直ここまでいいとは思ってなかった。

すんごい住みやすい！
食べ物、チョーうまっ！！
回転寿司のレベル高すぎっ！！！

札幌にきて、ほんとよかったね〜

と、ほぼ日で鍋をつつきながら、三人で

この幸運を噛みしめる日々です。

そんなわけで、我が家にとっての今年を表す言葉は

「災い転じて福となる」

来年も全てを福に転換していきたいです。

皆様もどうぞ良いお年を！

靴教育の講演を聞きました

先日、本屋さんにぶらりと入った時のこと。

入り口のオープンスペースで講演会が行われてました。

（あ、ちなみに私はジュネーブを出て、今は札幌に住んでいます！）

のぞいてみると、「靴の選び方と履き方」について。

へええええ、一般向けに、そして本屋さんで

この内容のレクチャーが行われるっておもしろい。

実は私の息子と夫、二人とも外反足気味なこともあり、

私にとってはかなり気になるお題。

「途中での入退場は自由ですので、よろしければお座りくださ〜い」と

声をかけていただいたので、座って拝聴しました。

講演をしてらしたのは吉村眞由美さんという方。

「靴教育学者」、というタイトルに、

え？そんなものがあるの？？と、最初びっくりしたものの、

確かに靴ってすごく大事よね。。。。

足にあった靴選び、正しい履き方がいかに大切か、というお話でした。

ドイツに視察に行かれたとのことで、

靴屋さんに行ってみると、キャラクター系靴がない。

見た目じゃなくて、機能性で靴を選ぶ。

子供ではなく、大人が選ぶ、といったお話をされていました。

私はドイツのことはよく知りませんが、

一般的に、ヨーロッパでも足によろしくなさそうな

子供用の靴はたくさんあります。

ただそれは、子供の欲を駆り立てるキャラクター物や、

きらびやかな、見た目重視の物、というより、

単に安価なもの、かな。

あ、でもかかとに車輪がついていて

つま先をあげてかかとだけ地面につけると

ローラースケート感覚を味わえるものとか、

点滅する小さな電灯が散りばめられているもの、

なんてのはあったなあ。

同じ靴を履いていても、西洋人と違って

日本人は、靴でも草履や下駄を履く感覚で

履いてるんですよね。

そもそも、着物を着なくなっても、

草履を履かなくなっても

家の中から畳がなくなっても、

日本人の体って、それから体の使い方って、

着物と下駄の時代からさほど変わっていない気がします。

それは別に悪いことでもなんでもなく、

いっそもっと下駄や草履を履くようにした方が

いいんじゃいの？そんでもって、
もっと畳の素晴らしさを堪能しようよ、と
思ったりもするのだけど、

・・・まあ、とりあえずそれは置いといて。

靴を履く以上、靴の特性を生かした履き方を

しないと、体の害にすらなってしまう、ということなのですね。

それから私は知らなかったのですが、

カーブを早く走れる、という宣伝で

子供達の間でとても流行ったスポーツシューズが

あるそうですね。

足裏が左右非対称になっているその靴を

実際に見せてくださいましたが、

確かにそんな靴を長時間毎日履いていたら、体は歪みそう。

吉村さんが見に行かれたドイツの学校の

靴脱ぎ場？のお話もあって、そこにはベンチが

あって、そのベンチの下に靴を置く。

だからみんなそこで座ってしっかり靴を

履けるようになっている。

日本の学校では、縦一列にいくつもの靴箱があって

ゆっくり靴を履けない→足に良い履き方ができない、と。

確かにー。

で、やっぱり足のためには紐靴が一番いいそうです。

上履きにしても、バレエシューズにゴムバンドが

甲のところにある、あの昔ながらのものは、

足をきちんと守ってくれなくて、よろしくないそう。

で、靴を履く時、日本ではつま先を床にトントン、と
打ち付けて足をしっかり靴に入れますけど、あれって
鼻緒をしっかり親指と人差し指の間に
はめるためにやっていた名残のようですね。
靴を履く時は、つま先ではなくかかとをトントンと
して、かかとが靴にしっかり包まれるように
するのが大事だそうです。

吉村さんは保育園、小学校、等の教育機関でも

靴教育を行ってらっしゃるとのことで

足は体を支える土台だし、

機能的で理にかなった靴の履き方を、

これからどんどん広めていっていただきたいものですね。